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安阳风光--安阳县塔山风景区【二】  

2015-02-03 18:39:33|  分类: 【安阳风光】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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安阳县塔山风景区(二) - 通哥的博客 - 快乐时光通哥的博客

        安阳之所以称象州,是因为安阳地区远古时期森林茂密,经常有大象出没,故称象州,又因香山其形像一头悠闲放牧的大象,香山故称象山,后因山中佛寺香火旺盛,香山的“香”又与“象”近音,久而久之人们习惯称香山,逐步忽略了象山,象州也由此而得名。

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        景区内内山岭起伏,沟壑纵横,植被茂密,为太行山低山丘陵区,整个地势东南高西北低,安阳县内最高王帽山位于旅游景区,海拔674米。塔山海拔642米,另外还有风山、三棱垴、狮子垴、摩天岭、白象岭、举富石、夫妻石、子孙石、鳌石、猪石、鸡冠石、楼石、双门洞、单门洞等众多奇峰与象形石(共72石)。小华山景区中,山峰突起,陡峻奇特,是攀登探险的最佳场所,因其山高谷深,被当地人称为“小华山”。

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        香山佛寺原名小香山寺,始建于北魏道武帝天赐元年二月(公元399年)由道武帝拨银四千两,连同繁隼大师广缘而建。时经三年八个月,耗工五千三百余。 

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        繁隼大师原是北方香山寺和尚。十一岁时因家贫而出家,自幼练习武功,系武僧。北魏与北凉战争期间,大师被北凉强征从军,因体恤民生之疾苦,对连年战争不满,从军后不愿同北魏打仗。主动带兵归于北魏,并要求回归佛门。经朝廷下旨,建寺于玄武山(今老爷山)南,塔山山麓。繁隼大师因出家在香山寺,所给该寺取名小香山寺。繁隼大师圆寂于北魏文成帝兴安元年十月,终年八十二岁。是年,繁隼大师之弟子郄?为寺方丈,将繁隼大师遗骨葬于寺前北?,并建白玉塔。与寺院同时兴建的有山顶佛塔,塔高三丈六尺,北魏明元帝永兴二年正月(公元406年)因山顶山石移位,塔向西南倾倒,后重建。清道光十年(公元1831年)毁于地震,现残存六米。

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         小香山寺始建规模较小,到北魏孝庄帝永安元年(公元528年)扩建,之后香火日盛,僧人达四十余众,漳河沿岸日日有百余人聚此念佛诵经。后经东魏,北齐,北周,寺院规模越来越大,曾与玄武齐名,时有皇家到此拜佛上香,并有北周武帝于天和三年(公元568年)来此寺念经十日之记录,“诵佛经十日,仲秋而归”。 
        到隋朝文帝开皇七年四月(公元587年),隋陈漳南之战,隋军歼敌五千,陈军残余一股逃至小香山寺内负隅顽抗,隋军历经二十余日攻打,寺内粮草俱无,陈兵伤亡过重,后被隋军功破,寺院已成残墙断壁,所有器物,无一幸存。

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        到隋朝恭帝义宁元年(公元617年),民间开始集资重建。至唐朝太宗贞观四年(公元630年)寺院已恢复先前规模。僧人数量由原来四十余众增加到七十余众,这也是建寺以来的鼎盛时期。

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        直至北宋徽宗宣和七年(公元1125年)北方战火鞭及,香火时有时断。在及其困难的情况下,还是帮助漳德,开德,大名等地方官员在老爷山西脚下石门里北侧建寺一座,取名海傩寺。这些官员是不能随皇上南逃,又守不住中原,不愿投金,只有死的背景下,由小香山寺方丈?禅大师帮助支持,以出家向佛作障,来免遭大难。

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          元代初期,小香山寺已名存实亡。之间,曾有多股农民武装聚集于此,逃避官府追杀,劫富济贫。
          明朝宣宗宣德三年(公元1428年),由寺内方丈召善大师趁给漳德府官员医疾之便,奏请拨银一千五百两维修寺院)并改名香山佛寺,一度繁荣如初。

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        明末连年战乱,民不聊生,香火不盛,寺内无僧,建筑破轶不堪。进入清代,民间集资,加以补修,略有起色,香火仍不如从前,僧人最多时不过十人,少时只有一人。 

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        清道光二十八年(公元1819年)九月后,僧无一人,寺不成寺,寺内器物丢失一空。之后,寺院建筑,一直由周边乡里出钱出粮看管。

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        1830年后,周边乡里已无钱粮供给,主要靠上庄村各族派人看护。为支付寺院修补看护之资,上庄村各族长共议,可不可以改寺建庙。有人认为可行,也有不同意者,一时难下定论。经月余,决定改寺建庙。据碑记,1831年秋九月二十日起至十月末共筹粮一百九十三石,后又筹粮百余石,上庄村出工达千余,其外村出工不在其少。建有天爷殿,玄武殿,神武殿,奶奶殿,九姑殿等,均在原寺殿基础上立其神位,香火不断。

      1937年日本侵略中国,先后有多支抗日武装把该寺作为指挥部及居住地。1940年后,太行军区八路军第52团一部驻扎该寺,1942年遭日军飞机轰炸后,一直未得到修补。

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